策划汤湖

我是个土生土长的汤湖人，76年生，从记事时起，我就问过大人，为什么我们的家乡叫做汤湖，大人告诉我，我们的家乡有汤水（也就是温泉），而且整个村子四面群山环绕，地形就像一个湖，所以叫汤湖。

随着年龄渐渐长大，我越来越觉得汤湖是个好地方。

村子的西面有一座山，名曰西华，山上有座庙，处于山谷之中，四周古木参天，以红枫为主，春夏郁郁葱葱，秋冬红红火火。一汪清泉，四季不绝，清冽可口，每到庙里，不管冬夏，必定痛饮一番，此泉成为了汤湖人品评泉水的标准，说哪里的泉水好，必定会说，可以比得上西华山的泉水了。庙里供奉招弟哥哥（也即送子观音），据说非常灵验，文革期间被毁，八十年代重建，至今香火鼎盛。最热闹要数每年的大年初一，四邻八村男女老少齐上西华山，路上行人络绎不绝，小小庙宇挤得水泄不通，众人在此祈祷一年的健康与好运，更有准备怀孕或者已经怀孕的夫妻祈求观音娘娘赐给他们一个健康聪明的孩子。

汤湖自古是赖、吴两姓，几百年来和睦相处，赖为大姓，占汤湖人口70%以上，从元泰定三年（公元1326年）汤湖开居以来，将近700年历史，从汤湖赖氏繁衍出去的人口已达几十万。在汤湖村中心有一风水绝佳处，碧水清溪三面环绕，宛如玉带缠腰，形似莲花状如蚌，地名上坝，别名生龙口，约公元1500年于此兴建祖祠。后历经几百年，年久失修，破败不堪，1943年，由曾任国民*立法*员、江西省*部执*、陈立夫秘书赖维周宗长牵头重修，并出任总理，恳请陈立夫亲笔题名“赖氏家庙”四个大字，维周宗长亲作厅联一副：

溯祖德肇西周由秦汉以迄明清，屈指二十朝，绵绵延延俎豆馨香今胜昔

衍宗枝在南国从浙赣而藩闽粤，计丁亿万口，振振蛰蛰衣冠文物后光前

自建祠立籍繁衍生息至今已六百多年，可谓人丁兴旺，代出贤能，历代科举蝉联，簪缨相继。明清二代历任知县及以上官职的进士举人达63人。赖先为永定立县治举进士**人，历任户部主事，常德知府，勤政惠民；赖受文任江西布政司理问等省府官吏，清慎勤实；赖国华穷研天文，士林钦崇；赖琏曾任国民*中常*、联合国秘书处科长；国大代表赖文清任国民*福建省*部执行*员兼书记长，1949年任行政院主计处顾问；赖际发为***员，*******建材工业部长；解放军大校赖富、少将赖光勋、赖铭传；原省林业厅长、中国福建投资开发总公司董事长赖纪锐；华侨大学教授，数学家赖万才；年轻的经济学家赖金昌等，都是留居永定出类拔萃于各界俊彦。

汤湖村赖氏现有三千多人。而自赖氏汤湖开居后裔分枝派出，繁衍无穷，远播于海内外。不仅现闽、浙、赣、粤、川、云、桂、湘、黔、陕等省及港、澳、台地区，东南亚及欧美等国华侨亦多是其后裔。延续至今有数百年历史的每年春分时节祭祖活动，邻省各县市宗亲驱车集队前来拜祭的壮观场面，令人赞叹。

最让汤湖人引以为傲的是来自于上天的恩赐——位于汤湖村汤背的温泉。汤湖温泉具有流量大、水温高的特点，每秒流量达17.9升，水温达63℃，在温泉出水口可以直接煮鸡蛋或者用于宰杀牲畜家禽脱毛。汤湖温泉富含硫磺等矿物质，长期浸泡可以治疗各种慢性疾病如神经痛、皮肤病、关节炎等。汤湖人没有在家洗澡的习惯，从下午到深夜，汤池里都是人声鼎沸，劳累了一天的人们只要在汤池里泡上一段时间，便能消去一天的困乏，神清气爽；同时汤池还是汤湖村的新闻发布中心，洗上一个汤，你就能知道汤湖及周边村子有了哪些红白喜事、世间百态。就更不用说在寒冷的冬天，那种渗入骨髓的滚烫常常让刚浸入汤池的人们发出愉悦的呻吟，泡上十几分钟，一个晚上都是浑身暖和。这时来泡汤的就远不止汤湖人，方圆十几公里的人都会蜂拥而来，路上车满为患，拥堵不堪，汤池就像一口过年煮饺子的锅，热气腾腾，水花四溢。

那时的汤湖就是我们的乐园，春天里满目青翠，遍地野花，上山摘半天的野菜、蘑菇或者挖一筐的春笋，全家人可以大快朵颐，胆子大一点孩子晚上还可以几个人结伴到田里叉泥鳅，举着松明做的火把，拿着自己做的叉子，往往一个晚上就可以叉上个小半桶，配上菜心，撒点胡椒，煮上一锅汤，那味道真是一个赞；春天还是最热闹的季节，从过年开始，先是村里组织的各种农村文体活动，接着是全国的汤湖赖氏后裔从各个地方赶过来寻根问祖，拜祭先人，让我们这些山里的孩子也能接触外面的世界。夏天是最美好的季节，除了农忙的时候，其余时间可以整天泡在清澈的小河里，游泳嬉戏，摸溪螺，捉小鱼；最爱帮大人做的事是放牛，把牛往河里一赶，自己就跳进了水里，直到洗得全身发冷，才赶着吃饱的牛儿回家，隔三岔五的还能看上一场露天电影。秋天的山上，是我们的果园，树一开始落叶，便露出了各种各样的野果，有酸枣，有柿子，有山楂，还有大大小小的板栗，捡板栗最好玩了，如果运气好，找到一个松鼠窝，一次就可以装个小半袋，只是苦了那些松鼠，让我们抢走了过冬的粮食。冬天的田野是撒野的天堂，割完稻子的土地一片空旷，一堆堆秸杆就像一个个城堡，我们在田野里玩打仗，玩捉迷藏，拉起半截的稻茬看底下有没有冬眠的泥鳅，我们捡枯枝生火烤地里落下的红薯或者地瓜，吃得满嘴炭黑的回家；秋天里吃得肥肥的田鼠，冬天里变得无比的嘴馋，我们用竹筒做成老鼠夹，里面放上地瓜，前一天的下午放到田里，一早踩着霜冻来收，运气好的时候有几十只的收获，回家杀好，叫大人一加工，又是难得的美味。

小学毕业后我离开汤湖，外出求学，一直到参加工作才真正回到了村里，时间已经到了1996年。村里发生了一些变化，建起了几十亩的温泉养鱼场，养起了甲鱼和热带鱼，创办了千亩林果场，盛产芦柑、蜜柚和脐橙，热销省内外。

多年前，我选择了做旅游策划规划这个行业，在省内外做了一些休闲农庄和乡村旅游景点，经常有汤湖的一些外出乡贤对我说，你做这个行业，为什么不把汤湖好好规划一下，做成个旅游景点，一方面可以增加汤湖人民的收入，另一方面，可以美化我们老家的环境。我就问他们，汤湖有什么旅游资源？能做什么？他们都千篇一律的回答，汤湖有温泉啊，可以做乡村旅游啊。对此，我只能笑笑，无法解释。

我先来说说温泉旅游，温泉被认为是旅游业的印钞机，有了温泉就不愁没人。以往开发温泉几乎不用高明的策划和规划，直接搞个公共大泡池+几十个小泡池就开发了，最多是建筑风格、装修风格上来点变化，要不是中式古风、要不是东南亚风、要不是欧美风韵，完成这几步就万事大吉，只管收钱了。尤其是很多老板认为温泉只要档次做得高，就是通吃一切的法宝。这是传统观念，在旅游产品短缺的时候确实如此。但好时代一去不复返了，三大原因决定了温泉旅游进入了二次创业的阶段：

**、今天早已进入旅游产品严重过剩的时代。几乎有水的地方都会有温泉，放眼全国温泉旅游比比皆是，就比如我们永定，除了我们汤湖有温泉外，县城、东溪、下洋也有温泉，而且他们更早就进行了开发，汤湖温泉首先在交通上就没有优势。二、全球气候变暖，全国酷暑热天明显增多，温泉的淡季在渐渐变长。第三、***以后全国反腐和控制三公消费，温泉旅游单纯比档次、比装修的时候结束了。我一直认为，赚富人的钱永远发不了大财，你看看世界各国的首富都做什么买卖，你就明白了。要做大一定要赚大众的钱，赚少数又少数的富人的钱你永远做不大！

其次我们来谈谈乡村旅游，中国当前举国上下都在大搞乡村旅游，原因有二，一是乡村旅游大部分不是冲着经济和市场来的，而是冲着完成政治任务来的。二是许多乡村旅游的开发是因为某某**乡下一游，发一声感叹“这里的风景真好”，于是下面的人就开始大干快上了。试问，只要是原生态无污染，中国哪个乡村不是田园风光？哪个不能让你心灵宁静？那请问，是不是每个这样的乡村只要把路修好都能发展旅游呢？

我们的答案是否定的。许多地方**实在是没好牌可打，又想不出别的招。于是借着新农村建设之机，把郊外的乡村村容村貌整改一下，道路拓宽平整，搞上几家带头的农家乐，把**的接待吃喝拉过去，然后就高声宣传我们的乡村旅游搞火了！其实最后的结果都持续不长，最后都是这个城市和周边的百姓周末去冲着吃饭和打麻将去玩一趟，完全是本城市的自娱自乐，请问你的外地游客有多少？你的核心吸引物是什么？你的知名度到达多少半径范围？你有别人也有，你凭什么吸引大量游客？

旅游景区的开发商就住在这个城市，开车半小时就到，你认为很美，因为离你太近了。让人坐飞机过来，你的景区还美吗？有这个吸引力吗？没有这个吸引力，你的乡村旅游就不成功！任何旅游只能做到周边城市或邻省城市的游客过来，都只能算是“郊游”，绝不能算是“旅游”！

所以，我认为汤湖做乡村游并没有什么优势，更何况这么多年的变化，已经让汤湖失去了做乡村旅游的基本要素，比如山清水秀，现在汤湖的山上基本是光秃秃的，连像样的树都没几棵，曾经清澈的河水也满是飘浮的生活垃圾，不要说可以直接饮用，连游泳不敢下去，怕被蚂蝗钉上；一个几千人的村子平时常住人口不到一千人，基本外出做电脑生意，分布在全国各大中小城市，带来的结果就是大片的土地被荒芜，从外面带回来的文化慢慢在侵蚀传承已久的客家民风民俗；原生态的民居基本已经找不到了，取而代之的是一幢幢的洋房，但完全没有规划，基本处于乱建状态。

一个旅游景区不管是山地、森林、湖泊还是乡村，如果你没有震撼级、世界级的奇观，你就不要在旅游的锅里抢饭了，你毫无机会可言！中国一流、二流的旅游资源二十年前就开发完了，你现在手上的都是三流、四流和五流的资源，如此说来，汤湖的旅游资源完全不入流，如果要做成旅游景区，岂不是毫无机会可言？

并非如此，一个高明的旅游策划师高明之处就在于化腐朽为神奇，理论上任何一块地方都可以做成旅游景区，关键是你能不能去发现和创造。既要研究本地历史文化和自然景观，又要充分研究消费者，研究人性需求，在此基础上，实施旅游要素的创新排列组合，形成突变型的旅游概念和产品，实现旅游业的突变式发展。简单来讲就是三句话：意料之外，情理之中，预算之内。所谓“意料之外”，就是要策划包装出别人想不到的项目和产品来；所谓“情理之中”，就是这个意料之外的创意要有当地的历史文化和自然环境的支持，否则站不住脚；所谓“预算之内”，就是要花小钱办大事，花钱少见效快。只有花钱少，才能见效快。

做了多年的旅游策划规划行业，才知道在中国，有一项巨大的浪费是旅游规划或者城市规划的浪费。旅游开发是世界上最需要创意的行业，因为别的产品都可以送货上门，但旅游只能请人千山万水御驾亲征，没有哪种产品的销售难度大过旅游的！但是这个行业却是我们见过的最不动脑筋、最没有创意、最喜欢抄袭的行业！中国旅游规划99%是平庸之作！中国旅游专家90%不如当地旅游*长的水平！一个旅游规划案动辄十几万或者几十万，内容似曾相识，感觉是个漂亮的景点，实则没有任何特色，照着这规划案去做景点，几百几千万甚至几个亿投下去，根本经不起市场的考验，同质化严重，吸引不到游客，只成了当地人民散步的公园，造成资金的巨大浪费，对**和投资商是一场灾难。问题的根源就在于许多的**部门和旅游专家只知规划，不识策划。

很多景区和城市建设，只知规划不识策划，这是体制造成的原因。规划进入了行政程序，而策划却还在门外徘徊，这是我们**造成决策浪费的重大原因之一。据世界银行估计，“七五”到“九五”期间，投资决策失误导致的资金浪费损失大约在4000亿到5000亿元。有理由相信，这其中大部分是策划缺位造成的！这些投资项目都有着包装精美的规划，没有规划这些项目一个都不可能上马。但正因为有了规划，我们就自以为可以高枕无忧的大干快上，在貌似科学合理的规划的指导下，我们干了多少荒唐事！

老板和**部门为了开发旅游，只有先做规划才能报批立项，这是一个行政程序。但是往往却被当成市场程序来走，规划做完，老板和官员或是为了省钱，或是不知道策划的重要性，直接把规划当策划指导开发建设和市场营销，结果可想而知，投资决策失误又将成为替罪羊，所有投资决策失误几乎都可以归结为“策划缺位失误”和“策划不到位失误”。

我们每着手一个景区的策划和规划，我总会跟决策者谈一个观点：没有规划指导的建设是乱建，没有策划指导的规划是乱划。

“策划”顾名思义就是“出谋划策”，“规划”顾名思义就是“按策划规定设计”，“建设”顾名思义就是“按规划设计建造”。

规划规划，墙上挂挂；策划策划，市场说话。

规划看官场说话，策划看市场说话，这就是两者的根本区别。

规划根本的问题有两个，一是千人一面，二是脱离市场。很多规划做完都给人一种似曾相识的感觉、大部分产品项目要不就是创意平平，要不就是照搬照抄。大部分的规划是学院里的教师学生共同完成，对市场认识不深刻，其作品有文化内涵，但缺乏对广大消费者和人性的研究，缺乏营销实战经验，从而导致旅游项目缺乏市场竞争力。

按照这个思路，汤湖要做成旅游景区，首先要完成旅游策划，也就是能做成什么？我在苦苦思索这个问题。永定是个旅游大县，永定土楼是得天独厚的旅游资源，世界级文化遗产及国家级5A景区，每年几百万游客，**也在极力打造优秀旅游目的地。但是汤湖与永定土楼景区有几十公里的距离，处于永定的东西两端，汤湖村里也没有可供观赏的景点，所以观光游不行，那么民俗游呢？可以挖掘，但会形成与土楼客家民俗村同质化，也不适宜。

汤湖旅游开发，一定要与永定土楼旅游有差异化，我一直推崇国内某位最顶尖的旅游策划师提出的旅游“三个一”工程，“唯一，**，专一”。在做汤湖的旅游规划之前，要为汤湖旅游策划一个清晰的定位，明确的主题。

2014年上半年，永定县团县*找到了我，说按照陈厦生县长关于福建省**农村***爱国主义教育基地项目指示精神，拟恢复永定师范学校原貌（位于汤湖村长教里），并将整个汤湖村作为一个旅游景区来打造，希望我能接手项目规划的任务，由此踏上了汤湖的策划规划之路。

小时候我听说过汤湖长教里曾经有个永定师范，但在我的记忆中没有任何概念，原址只是一块杂草地。通过查阅资料和走访老人，才慢慢揭开了那段尘封的历史。

汤湖长教里永定师范原来是天后宫，建于明嘉靖年间，1925年，原址设在永定县城的师范学校因遭到敌人破坏、烧毁，而迁至汤湖长教里，共产*员阮山、吴仰文、卢肇西、赖少逸等在此任教，他们在这里，传播马列主义，开展**宣传活动。1926年，新中国**任建材工业部部长，时年16岁的汤湖村人赖际发同志进入永定师范学习。当年，吴仰文发展赖际发加入中国共产主义青年团，并成立了共青***，这是闽西**个***，也是福建省最早成立的农村***，赖际发担任***书记。从此走上了轰轰烈烈的**生涯。

同时这个地方还是永定暴动策源地，汤湖战斗旧址。

那么你是不是会问，汤湖能不能做成一个**旅游景点呢？不成。汤湖**旅游资源比不上本县的金砂，那里是永定暴动旧址，更不用说和隔壁上杭县的古田会议旧址比，人家已经在申报国家5A级景区了。一个新打造的景区如果在本县或者本市都做不到**，那就是失败的，基本上是在浪费钱。

据汤湖村老人回忆，长教里天后宫为两层土木结构围屋，围屋中间为一官厅，中间供奉天后妈祖娘娘，后来在永定师范学校搬来之后，在后堂正中二楼供奉孔子像，共有16个房间，6个开放式厅堂，分别作为教室和师生宿舍，1925—1929年作为永定二年制简易师范，总共培养了400多名师范生。

当天后妈祖、孔子、师范、共青团这些元素摆在我面前时，我的头脑中突然蹦出了一句话，“读万卷书，行万里路”。孔子是大学问家、大教育家，加上师范学校，自然让人联想到“读万卷书”，而天后妈祖娘娘是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇，保佑人们出行，自然让人联想到“行万里路”，而共青团成员是14周岁到28周岁的青少年，是一个人成长过程中最重要的阶段，古往今来凡成大事者，无不以“读万卷书，行万里路”为人生信条，身体力行。

追本溯源“读万卷书，行万里路”的原意，万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途,为皇帝办事。

现解释为：读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

成长、教育、实践、生活体验、**旅游、爱国主义……，所有汤湖具有的历史文化底蕴及自然资源的排列组合、提炼升华，我给汤湖旅游的定位是，做成一个“青少年户外文化教育实践基地”。通过打造龙岩市乃至福建省最大的青少年户外文化教育实践基地，带动汤湖的**旅游、温泉旅游及乡村旅游。

户外文化教育作为对青少年进行教育的一种渠道，它是学校教育的一种延伸，更是从实战的角度教会学生在紧急危难的环境下知道如何采取必要有效的手段保护自我的专门学科。并且具有其他辅助教育手段所不具备的实践性。它是对学校教育的功能检验。野外文化教育是指在自然环境的文化表现，及在野外的、特殊环境下模拟的各种教育活动。此类活动具有鲜明的特点，就是实践性极强。正因为如此，它对青少年身心发展产生积极的影响。户外文化教育是对青少年教育的一种强有力的工具，由于它具体有很强的实践性，所以青少年能有机会充分地发挥其主观能动性，去接触自然、体验自然、体验生活、体验社会……求得体能和心质的发展。

首先，让我们来探讨项目建设的必要性。

一是能够满足青少年日益增长的多元需求。随着社会、经济、文化事业的不断发展，社会、家庭对青少年思想品德、身体素质、心理素质、生存能力和创新能力等方面提出了新的更高的要求。建设专门的、专业的、有针对性的青少年综合实践基地，既弥补了学校教育在校外实践方面的不足，又满足了青少年日益增长的提高综合素质方面的需求。

二是能够满足城市功能进一步完善的需要。在现代城市建设中，建设具有综合多样性、品牌示范性青少年校外活动基地已经成为衡量一个城市发展和文明程度的重要标志。近年来，龙岩市未成年人校外活动场所有一定的发展，但仍显总量不足，供需矛盾十分突出。因此做这么一个青少年实践教育基地，既能够满足龙岩现代化城市的发展、进一步完善城市的功能，又能够满足广大青少年素质全面发展的需要，是时势所需。

三是推进龙岩市教育现代化建设的客观需要。龙岩教育事业发展的总体水平与龙岩经济发展要求要相适应，与区域性科教文化中心地位相协调，走在福建各同等城市发展前列。要实现这样的奋斗目标，核心任务是提高教学质量，大力推进素质教育。因此，建设好青少年实践教育基地是创新德育实践的重要举措，是推进素质教育的必然选择，是不断推进龙岩市教育现代化发展的客观需要。

从旅游的角度来看这个项目的可行性。

一是“意料之外”，汤湖旅游不做成单纯的**旅游、温泉旅游、乡村旅游，因此不会和永定及周边县市旅游景区同质化，反而是对永定及周边县市甚至是福建省旅游市场的一个补充。

二是“情理之中”，就是这个意料之外的创意要有当地的历史文化和自然环境的支持，否则站不住脚，这在前面已经进行了论述。

三是“预算之内”，目前汤湖旅游的投资主体还不明确，基本以**为主导，由**做青少年户外教育实践基地是最适合的，可以利用各方面的政策，动用各方面的资源，而青少年户外教育实践基地并不像其他的旅游项目开发那么大投资，甚至很多项目可以让许多相关部门参与建设，建成后客源市场也比较有保证。

定位和主题清楚了，接下去就按旅游“三个一”工程来打造，“**、唯一、专一”。

如果说工业时代是批量复制时代，后工业经济时代就是独创个性时代。后工业时代有这样一个特点：“赢家通吃”，在一个领域中只有**才会引起人们的注意，并且**会吃掉排在后面的几位。为了不被**吃掉，一个景区必须有自己的个性与特色。旅游策划有一个法则叫“**法则”，即人们只记得住**，记不住第二；只会消费**，极少消费第二。汉高祖刘邦大家都知道，汉朝第二个皇帝就很少人知道了；唐太宗李世民尽人皆知，第二个继任者呢？大家都知道珠穆朗玛是世界**高峰，恐怕没几个人会知道世界第二高峰。

所以汤湖要做成青少年户外文化教育实践基地，至少要做成福建省**，以此吸引福建全省包括以汤湖为中心辐射1000公里范围内的游客。

接下来我们谈谈几个重点项目的策划。

一是天后宫旧址。有人说单纯建一个纪念馆，也有人说按原样在原址重建，我的主张是按原样重建，但位置稍作改变。理由有四，一是既然是重建，当然尽量修复回原来的样子，修旧如旧嘛；二是考虑功能的多样性，原来的旧址作为天后宫已经存在了几百年的时间，那就说明有存在的理由，而且现在汤湖人基本外出，分布在全国各地，出行是汤湖人的大事，而天后妈祖正好是保出行平安的女神，很有必要重建天后宫，为汤湖人出行保平安；三是为什么位置要稍作改变，原来的天后宫旧址已经被现有公路占去一部分，如果完全照旧址重建，必然破坏现有的公路，在新公路没有修好前，这是不现实的，而且即使以后新的公路改道，也没有必要破坏原有的公路，可以作为旅游专用通道；四是在原址上赖纪锐建了一堵纪念墙，能不破坏尽量不破坏。所以我的建议是在原位置往汤湖方向前移一段距离，大门朝向不变，按原样重建。

二是汤湖永定师范学校旧址原来属于汤湖的水口，两山夹一溪，中间巨木林立，在过去，一个村子的水口是属于重要的风水地，功能是保证本村的风水不外流以及挡住外来的妖魔鬼怪、歪风邪气，所以原来汤湖水口也叫“铁扇关门”，我建议重做汤湖水口，主要就是种树，而且是种大树，可以采用个人捐赠的方式，捐赠名贵大树可以立碑纪念。

三是知青纪念园（体验园）。汤湖村最多时有一百多个知青，除了长眠于此的陈美满**，现已全部返回原地，目前大部分的知青都还健在，如果在他们的有生之年，在汤湖有一个专门为他们建的纪念园让他们缅怀自己的青春岁月，肯定意义非凡，甚至可以让他们带着他们的子孙一起来看看他们生命中的第二故乡，最宝贵的青春十年。知青纪念园拟选址在现陈美满**墓所在山头，同时建成一个知青体验园，让现在的青少年体验当初的知青生活。项目投资费用可以考虑让返城知青或者他们的后代事业有成者捐资一部分。

四是温泉开发。要突破温泉开发只做温泉度假的思路，把开发的重点放在温泉种植和养殖，创建温泉种植养殖的农产品品牌，带动汤湖的农产品市场。

五是汤湖国学馆。这是汤湖开发的长远项目和重点项目，当年省林业厅厅长赖纪锐在汤湖村口推平了一个山头，想做成奶牛场，后来因各种原因，目前这块土块一直闲置，面积约三十亩，我们对块地的策划是打造国学馆，建一所有别于目前以应试教育为主的学校，以国学教育和校外实践为主，重点对学生进行素质教育。在远离喧嚣的现代都市外，在汤湖这块风水宝地，为孩子缔造一个感受中华传统文化的滋养"心灵"的场所。

采用商业化运作的手法，吸引一些私立的教育机构来投资，招收不愿受传统教育体制束缚的孩子，或者被学校“淘汰”的孩子，这将是对传统教育的一种突破或者补充。

如此，汤湖前景无限！